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可能性：一是外来文化为了迎合或适应当地文化环境的需要而使自身有所变形；二是当地文化在外来文化的刺激下也会发生一定程度上的变化。中国佛教，尤其是隋唐时期发展起来的禅宗乃至于此后的宋明理学，就是这种文化对话...之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"来作答，以此来比附佛教的因果学说。其实，儒家的报应说是建立在其所谓的"天道观"上的，报应的主体不是行为者本人，而是他的家庭和子孙后代。而佛教主张自作自受，一切善恶...
成建华
|五明研究|
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潘德荣：经典与诠释——论朱熹的诠释思想
提要：在中国经学史上，朱熹是第一个相对集中地谈论过阅读和诠释的方法论的学者。理是他的哲学体系的本体论概念，也是其经典诠释的形上依据。本文...。训诂乃是对文字本文的具体解释，在严格的意义上，甚至很难称为训诂学。 在西方，中世纪注释经典的方法已是一个相当完备的体系，即便如此，这种解释体系也只被称为注经学（l'exegese），而不是诠释学（...
潘德荣
|五明研究|
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好些的弟子给他撑起，有些学生提着块腊肉就来拜师了，就史上记载也没记有哪位学生是抱着黄金白银来学习的，所以施布施、广济众对于孔子来说也是没有能力的。
当他最心爱的徒弟颜渊去世时，颜渊的父亲前来向...晓得有个“道”，其实大家都清楚有个“道”的存在，这个“道”大家都会写，就是小学生也能写个似模似样，而且大都能说上几句，什么社会规律、宇宙规律、做人的准则等等，但是如果这个“道”真正到了极致之处，即使是...
冯学成
|五明研究|
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北响堂山两处。两山均属太行山支脉，南响堂山原名滏山，北响堂山原名鼓山。东魏、北齐时期，皇家贵族分别在山上建凿了南北两座寺院，初名为滏山石窟和鼓山石窟寺。明代以后统称为响堂寺，近代则习称为响堂山石窟。
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位置 位于南区刻经洞上部
内容 为小型龛窟。与下层刻经洞为上下结构的塔形窟。三壁设低坛，坛上雕像，正壁雕释迦、多宝并座，左右侧各一菩萨。左右壁雕一佛二菩萨三身像。进深1.3米，宽...
赵立春
|五明研究|
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慧远说："你和别人不同，对于你，我有什么不放心的而须要吩咐呢？"慧远深知师意，就这样恋恋不舍的告别了恩师，离开了襄阳。
慧远同弟弟慧持带了数千名弟子南下，在荆州上明寺暂时安顿下来。打算同先行庐山...
慧远听说天竺月支国那竭呵城南石室中有"佛影"，就于东晋义熙八年（公元412年）五月命人背山临流，开筑龛室，绘佛"光相"，第二年九月作《佛影铭》开于石上，并使弟子道秉到建康（今南京）请谢灵运撰写...
不详
|五明研究|
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基础上,对其净土信仰的地域性影响试作考述。文中不当之处,尚祈读者不吝赐正。
一、慧远归信弥陀净土的外因
《高僧传》卷六《慧远传》记载了慧远在晋安帝元兴元年(402)
集高遗民、雷次宗...愿生兜率天。(4)慧远作为道安之高足,但他却未追随其师之信仰。一般而言,弟子在观念和信仰上多少会受其师的影响,那么,造成道安和慧远在终极信仰上的差异的原因又是什么呢?
要回答此问题,有必要先来看道安...
刘长东
|五明研究|
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无畏布施”的事迹举不胜举，这些“无畏布施”不消说都是属于“人间佛教”的，因为它们都是在帮助人间众生解困救急。我们可以毫不夸张地说，在近现代乃至当代中国“人间佛教”史上，致力于“财布施”和“法布施”并...主要是面向人间的“法布施”和“财布施”，至于面向人间的“无畏布施”则始终没有被列入“人间佛教”的范畴。实际上，完整的“人间佛教”应该包括“法布施”、“财布施”和“无畏布施”三种布施。虚云和尚一生不计其...
陈坚
|五明研究|
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地理条件，给古代文化、经济的发展奠定了坚实的基础，是我国古代文明发祥地之一。
早在一百八十万年前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在这块广大的土地上。“尧都平阳”“舜都蒲坂”“禹都安邑”，后稷教民...旧石器、新石器，经夏商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽金、元明连续不断，发展序列清楚。其中，旧石器文化、新石器文化、夏时期文化、商文化、晋文化和北朝文化均在中国考古学上占有重要位置。特别是各个时代的北方...
不详
|五明研究|
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所以如何保持和强化寺院和常住的宗教品格才应该是僧众的着力之处，它实际上是寺院最大的无形资产。只要寺院的品牌树立起来了，不愁慈善捐款不源源而来。如柏林禅寺2007年与河北省红十字协会合作，建立治疗儿童先...最近几年，随着大陆经济的发展和寺院的社会化转型，先后出现多家寺院拍卖大年初一烧头香的现象，引起了社会上的热议，甚至有不少的批评。批评者主要是觉得，寺院应该是个清净的道场，而不应该这么商业化。赞成者认为，...
不详
|五明研究|
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致富”。这个出身于安徽阜阳颍上县普通家庭，文化程度不高，却精通插秧、拾柴、放羊之术的少林“史上最年轻住持”，由于在“寺庙经营”上过于超前，一度被人指为离经叛道。而他如此为己开脱：“大道汤汤，顺之者昌，...；红色幔布徐徐向两边退去，“港中旅(登封)”的金色标牌“千呼万唤始出来”。
当众人湮没在鲜花、掌声、镁光灯中的炫目时刻，一双手悄悄伸出，撕掉了观礼席显要位置上的一张姓名标签。
“释永信”就...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
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